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| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-7 19:24 |
 登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91571:ご共感いただければ嬉しいです 生命とは何ぞや…
これは人類の発生以来の人間の哲学者、宗教家、科学者の命題です。 生命それは、この大宇宙に遍く満ちている、一つの大いなる波動です。 ある宗教家は神と云い、また或宗教家は仏と云います。 科学者は未知なる生命として、研究をして居ますが未だ生命の本質は究明されて居ないのが現実です。此処で、或人は云います。 「いや、違うぞ。神は神。仏は仏。生命は生命である。」 殆ど多くの方は、神、仏、生命は別のものと考えています。 では、生命を造ったのは何物か。 たぶん神だ。 仏は、釈迦が悟って仏に成ったのだから、それは神とは違うぞ。 日本の神話では八百万の神が出ておわす。 田舎の社にも何やら祀って居られるぞ。其処で多くの無神論者は 「それ見ろ。矛盾だらけだ。」皆幻想か人間の精神が造った物だ。と云う考えに成ります。 こう云う考え方が有ります。 本来宇宙には神のみ存在し、神は、無限で、無相で姿形が無く、有りとあらゆる相をお持ちだ。無限相である。 と云う。 だから神は姿形が無限相であるから、 或時は竜神と現れ、西洋のゴッドと現れ、慈悲の弥陀と現れ、 また、その豊饒の現れとして、無限の恵み、海にも山にも、川にも、天にも、 有りとしあらゆる姿と現れたまう。 何故か、何故神があらゆる天地神霊、万物、生命として現れたもうのか。 それは、神は宇宙に鳴り成りて生り現れるのが、大いなる生命としての特性である。現さずにおれない。 光りが表れれば照らさずにおれない。 種が地に落つれば育み、花咲かせ、実らせずにはおれない。 そんな積極てきな善であり、愛であり、美である。 其れが神の特性では無かろうか。 「馬鹿云っちゃいけない。」神が居るなら何故戦争が起きる。 無神論者の言葉は決り切っているのです。 「戦争を造ったのは慈悲深い神だと思いますか。」 「では、神が居るなら何故病気がある。」 神は病気などお造りに成らないのです。 「何故人間に生老病死があり、苦しむのか。」 それは、釈迦が出家した「発心」の元です。 大生命から生まれた、何億と云う人間（神の命の分身、分霊）また今後も未来永劫、生まれ続ける人間は 人生のあらゆる生老病死の四苦八苦を経て、各々が、各々の個々の世界で、魂の苦渋を逃れようと、もがき つつ、貴い人生に於いて、いつの日か、何かの言葉が、「一転語」となって、次第に魂の成長をして何時かは遠い将来か、近い将来に其の持ち賜へる（神の命の分身、分霊）の自覚に還る事でしょう。 神の造り賜わない、あらゆる、戦争、病、人生苦は、ある時は人間の不注意、悪想念、悪因縁の所産で、神国に相応しく無い物であるから、人間の奮闘努力によって、時間をかけて無くして行かねば成らないでしょう。 有りとしあらゆる悪しき物、事、人は、其れを受ける人間の魂の修行の所産によって、少しづつ解決して行く内にこの世は理想の世界に近付くのでしょう。 その理想の世界は、無い物を人間が造り出すのでは有りません。 心の世界には既に神国は現実に有るのです。人間の心が神の心に向き合い開けば必ず、神国、理想の世界は開けるのです。 「そんな事は信じないよ。」ですって。 そんな神国の理想の世界がある証拠に、どんなに世界中が、戦争、病気、不況に苛まれる時が有っても、慈悲深い母の愛、慈愛深い父の愛、豊饒の実りの世界。夫婦相睦みの世界が、必ず何処かで展開しています。 それが神の造られた理想世界（実相世界）が、現象の世界に瞬時現れた姿なのです。 其れを、どれだけ継続させるか、人間の心がけの問題です。 そこで、あらゆる人間が、（神の命の分身、分霊）を本当に自覚し、隣人から愛し、育むようにすれば、神、また生命（仏と云ってもいいでしょう。）の正しく現成した世界となるのです。 その（神の命の分身、分霊）の自覚を得るのには、 毎日、テレビのバラェティー番組を見たり、ゲームごっこに明け暮れたり、ホラー映画に明け暮れ、人生無情を描いた、最近の俗悪非道の映画、テレビを見続けていたら、未来永劫現出致しません。 『生命の實相』http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E5%AE%9F%E7%9B%B8 「世界平和の祈り」 http://homepage2.nifty.com/6789/sekainori..html 「正しき希望成就のための祈り」 http://homepage2.nifty.com/6789/hikari.03.html 「無門関解釈」を学ぶ会（準備中） http://www5.tok2.com/home/kankyou2/kokoro.html |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-7 19:46 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91577:Re:ご共感いただければ嬉しいです 釈迦は人間が悟って成った仏であるから、仏は神より劣るとお考えの方に。実はお釈迦様と云う仏様は十数代目で、過去仏、が有って、釈迦仏があり、そして、彌勒様をご存じでしょう。未来仏が、無仏の後に衆生救済の為に現れられると云う事です。また無学の小生ですが、宇宙本源の仏が、びるしゃな‐ぶつ【毘盧遮那仏】とおしゃる仏さまです。《(梵)Vairocanaの音写。光明遍照と訳す》大乗仏教で、蓮華蔵(れんげぞう)世界に住し、その身は法界に遍満し、身光・智光の大光明で全宇宙を照らす仏。真言宗では大日如来、天台宗では法身仏、華厳宗では報身仏をさす。盧舎那仏。遮那仏。毘盧遮那。
単純な話では無いのです。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-7 20:12 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91586:Re:ご共感いただければ嬉しいです 前述としてご紹介いたしました、「無門関解釈」著谷口雅春先生の５８ページ、第五則《香嚴上樹》の解釈の中に、
ヨハネ伝第３章 �汽ぅ┘硬�へて言ひ給ふ「まことに誠に汝に告ぐ、人あらたに生まれずば、神の国を見ること能わず。」ニコデモ言ふ「人はや老いぬれば、争で生るる事を得んや、再び母の胎に入りて生まるる事を得んや」イエス答え給ふ「人は水と霊とによりて生まれずば、神の国に入ること能わず。」�矯，譴蓮⊃祐峇僂了�を指して語られているので、人間を肉体の煩悩溢れる醜い存在だと観ている限りは、神の国を見ることは出来ないよ。人間の本性は神の分身分霊で貴いのだよ。其れが判ったら、その自覚で素晴らしい人生が開けるよ。だから、神の心に顔を向け、素直に明るく生きなさい。と言う事だそうです。 だから現代の日教組教育（人間を本来詰まらぬ者、お互い相争うのが本性）と観る教育は終末、最悪の結果、人間同士、親も子も教師も争い殺し合う。そんな時代がやって来た。人間の神聖を観なければ、良き世は現出しない。 正月日本では、皆善男、善女の世界です。（三が日までは） |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-8 18:00 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91699:何故の書込みか 以前、他のお方の掲示板に、「生命」に関する提言があり、未だ解決も付かず、延々と書込み続けて居られます。
その事は別に構わないのですが、答えの無い議論を永遠に続け、また振出しの嘆きに戻られるのを見るに忍びなく、僭越ではございますが、一提言を致しましても、此の様なテーマは人各々、独自の信仰、哲学があり、当然相容れないもので有る事は、承知の上です。其処で、余り調子に乗って、私見を述べ続けるのも、マナーに悖るかと思いましたが、此の種の「切なる悩み、疑問」は人誰しも存在する根源的な、内なる心の底の問いかけではあります。其れ故に中々葛藤を振り切れず、人によっては、甚だしい場合、非行、犯罪、自殺に及ぶ事も有る故、未熟なる小生では有りますが、羞恥心を越えて、知ってる限りの事を書込みさせて戴いております。 まさか、信仰の事を書込むからと言って、「チャンネル櫻」様がこの書込みを消去するとは思えませんので遠慮を脇に置いて書込み致しております。（左翼思想や、人倫に悖る情報は当然消去するでしょうが） |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-8 18:26 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91704:Re:何故の書込みか 生命それは、この大宇宙に遍く満ちている、一つの大いなる波動です。
ある宗教家は神と云い、また或宗教家は仏と云います。 でも、「生命」と言っても、人間も居れば、豚、蛙、バクテリアも生命には違い無いだろう。 生命は貴い、といって居たら、肉は食えない、魚は食えない、卵も生命だ、生命が生命を奪う。 修羅地獄の世界では無いか。 宇宙には壮大な大生命が満ち、存在して居るのは間違い無い。 其れは誰しもが認めると思います。 其の大生命は、目に見えず、蜻蛉や、バクテリアとして、有る時は人間と現れ、獣と現れ、魚、草木として「生命現象」として、三次元世界に現れています。 「禅宗」の問答に�宜�子に仏生有りや�兇噺世Ε董璽泙�あります。 確かに犬ころにも仏生があれば、蜻蛉や、バクテリアにも「生命現象」としての姿形は有ります。 しかし其処には宇宙の摂理や秩序が有ります。 人間の生命体と、蜻蛉や、バクテリアの生命体は同等に比べ、取り扱う事は、誠にナンセンスな訳です。 「生命を大切に」という漠然としたコメントは隙だらけな訳です。「一緒にするな」 と言う訳です。 話は変わりますが、 海に生きる鯨や、イルカの「生命現象」は貴いが、家畜として飼われている、牛や馬、豚の「生命現象」は貴く無いから、喰っちまおう。と言う思想、は全く穴だらけ、隙だらけ。 だから争いが起こるのです。 又、話は変わります。 聖書の一節に 神は天と地とを造り給い、其処に火、水とあらゆる物を造り給い。やがて地を這う物、空を飛ぶもの、大いなる海を泳ぐ物を造り給い、最後に、それら全てを治める「人」を「神」の姿形の如く造り給えり。そして甚だ良かりき。 と有るそうです。 此れは古代人がインスピレーションによって書かれた貴い書だと思います。 そうです、生命には秩序があります。 牛や馬、豚の生命と人間の命を同等に扱う事がナンセンスなのです。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-8 18:38 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91707:Re:何故の書込みか 人の生命と動物の生命は秩序が、序列があり、人が魚を食すと言う事は、一面残酷に見えますが、人の生命が魚の生命を同化吸収する事により、価値ある人生を送り、またその、海の幸、山の幸に、神仏の恵みを知り、感謝する事に最も価値が有るのでは無いでしょうか。人の生命が、魚の生命を受け継ぐそして、人は海の幸に感謝する。何とも美しい事では無いでしょうか。
其れを拒否する事は不自然と思います。 鯨や、牛豚の高等生物を食す事は又、長い人類の食生活での食文化、慣習なので、今此処では割愛いたします。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-8 18:59 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91710:Re:何故の書込みか 戦後、日本では生命軽視の甚だしい状況が見られる。
と言う事は確かに有るでしょう。 その原因の一つは左翼主義と一緒に持ち込まれた「唯物主義」が有るそうです。 唯物主義、左翼主義の中に、人間は肉体であり、その本能を充たす事が幸福で有る。また、親孝行はナンセンスで、家族制度は無意味だと言う虚無主義から、発した事も大きな原因でしょう。 もう一つ、「唯物主義」の齎した弊害に、人間は出生した瞬間から人間で、胎児には人格、人権が無く、親は母体の保護の為に、有る時期までは、「優生保護法」により、胎児を堕胎する事は赦されて居る。 この現実が、七十年間継続し、日本では戦後、数千万の胎児が葬られた。この現実は、日本人の生命観を根本的に変革したと思います。多くの日本人に「胎児は人間では無いのだから、都合によって処分、抹殺して良いのだ。」と言う、�気泙笋�し�兇鯆蠱紊気擦燭里世隼廚┐泙后�その心の�鬼鏡��謹弔く鬼鏡��兇�今の日本社会の根底にあり、多くの生命軽視の事象を生み出したのだと予想出来ます。 �気匹Δ斬杙�は人間じゃ無い�強気匹Δ賛討癲�教師も、元を正せば…�� どんなに声を枯らして「生命尊重」を訴えても、心に通じない筈です。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-8 19:14 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.91712:Re:何故の書込みか 「虐め」も「性犯罪」も「殺人」も「銃社会」も「医療裁判」も「学級崩壊」も「テロ」も「人権問題」も、皆、「どうせ…」と言う、人間生命の軽視、人間の魂の尊厳の軽視から展開して来るのではないでしょうか。
少し、疲れました。 だから、日本だけでは有りませんが、多くの人間の価値観が変わらなければ成らないのです。 先ず「人間観」人間の本性は何なのか「人生観」人生は価値ある魂の修行の場「國家観」矢張り日本に生まれて良かったと言う感動（日本政府では無く日本國家）の価値観を多く広めようでは有りませんか。………………………ね。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-12 23:00 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.92131:何となく後ろめたさ どこかの病院で「赤ちゃんポスト」と云う摩訶不思議な物を始めました。
元々何処かの国で始められたものらしいですが。 どう云う気持ちで始められたか。 本来人間の赤ちゃんと無機物のポストを繋げた所に、如何にも智恵、愛情の足り無さを感じます。 「子捨て箱」の方が何となくしっくり行きます。 「赤ちゃんポスト」には何となく後ろめたさ、欺瞞を感じるのは、小生だけでしょうか。 どうせなら、２４時間体制で、四、六時中誰かが見張っていて、対面の方のみ受け付ければ良いと思います。「赤ちゃんポスト」は人間を物扱いをして居る様に感じます。日本精神では無いと思います。 何を血迷うたか。と感じます。一方で理由によっては堕胎のお手伝い。一方には「赤ちゃんポスト」一体どこから何処迄人間で人格を認めるのか。 決して病院だけが悪いのでは有りませんが、言霊の国にしては「赤ちゃんポスト」は頂けないものですね。 |
| 中山堂 | 投稿日時: 2007-7-15 21:26 |
登録日: 2005-11-13 居住地: 投稿: 1002 |
No.92425:等しく貴い 何故、生まれたのか、
小鳥は野に山に飛び交い、生涯歌を歌う為に生まれた。其れが小鳥の本性であります。 馬は野山を駆ける為、生を受けた。 魚は竜宮海で舞い踊り、竜宮海を彩る為に生まれた。 人間は神話に有る様に、神の姿形の如く形造られたと有ります。 神はあらゆる物を造り給ふに、成り鳴りて現れるのが本性です。 人間は神の生命の分身分霊ですから、人生と云う限られた舞台で、キャンバスの絵の様に様々なストーリィを描き、神の持ち給える様々な可能性を表現するのが本性。 ですから人間一人一人の人生は等しく貴いのでしょう。 人間は人生を通して実社会に、神を現す為に生まれたのでは無いでしょうか。 神の生命の分身分霊としての人生を、途絶えさせると云う事で、自殺は神の御心に反する行為なので良くないのでは無いでしょうか。 詳細は日本教文社刊「生命の實相」（４０巻。特に第１巻をお勧め致します。） |
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